商代盘铭

“曰”，古字象形为张口说话的情形。“曰”是古老的文字，符合华夏象形古文字“简明抽象”的基本特征。

曰

(资料图片)

先秦儒家经典《大学》曰：“汤之《盘铭》曰："苟日新，曰日新，又日新。’”意思是商代开国之君商汤有一件盥手盘，上面刻有《盘铭》：“苟日新，曰日新，又日新。”其目的是时刻提醒自己努力修为，激励自己奋发有为。

“苟”，古字象形为一人双膝跪地，双手十指交叉，闭目沉思，头脑里想入非非的情形：或率性地想当然，或任性地幻想未来，或发散性地思考问题等。“曰”，古字象形为张口说话的情形，这里寓有讲解、宣传、商议等意思。“又”，古字象形为使用右手的情形，是指操作、帮助、护佑、崇尚等意思。因此，这句《盘铭》的意思是，不仅每日要深入地思考如何求新、革新、创新的方法，而且每日还要主动地去协商、去宣传、去说服人们向往求新、革新、创新的愿景，更要每日以身作则积极地带领人们共同去实践、去实干、去实行求新、革新、创新的举措。要而言之，想、说、做是干事业必备的三大要素，缺一不可。

正是这句《盘铭》持续的警示和激励作用，在商汤的带领下，商人的创新积极性空前高涨，商人氏族部落通过辛勤耕耘，努力作为，终于取代了夏代的原始氏族部落联盟，建立起中国历史第一个国家体制，并在哲学理念、政体建设、军事建制、农耕生产、房屋建筑、车辆制造、青铜冶炼、医疗诊治、音乐艺术等，尤其是在创造象形文字方面达到了历史的巅峰，成为了后世的典范，影响至今。

这句《盘铭》的历史悠久，影响深远，被后世推崇备至。这句《盘铭》是中华民族伟大创新精神的真实写照！求新、革新、创新精神从上古时代开始，就已经深入到了我们民族的血液当中，成为中华文明盛世辉煌的根本力量。

与君共赏宋代严参的词《沁园春·曰归去来》：

曰归去来，归去来兮，吾将安归。

但有东篱菊，有西园桂，有南溪月，有北山薇。

蜂则有房，鱼还有穴，蚁有楼台兽有依。

吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。

人间征路熹微。

看处处丹枫白露。

况寒原衰草，牛羊来下，淡烟秋水，鲈鳜初肥。

自笑平生，颓然骨相，只合持竿坐钓矶。

都休也，对西风无语，落日斜晖。